Dietrich Bonhoeffer, Elon Musk, Proyecto 2025 y Donald Trump

Dietrich Bonhoeffer​ fue un teólogo cristiano alemán que integró el movimiento de resistencia contra Adolf Hitler, cuando, a la vez, era vocero de la Iglesia de la Confesión, cercana a los protestantes luteranos. Él nació en Breslavia, que era Alemania pero hoy día es Polonia; y fue ejecutado en la horca en el campo de concentración de Flossenbürg, Alemania.

La Iglesia de la Confesión se oponía a las políticas antisemitas de Hitler. Si bien no era una congregación numerosa, Hitler no estaba acostumbrado a que cuestionaran sus iniciativas.

En 1939, Bonhoeffer se vinculó a un grupo que incluía militares de alto rango de la Oficina de Inteligencia Militar Abwehr, quienes, encabezados por el almirante Wilhelm Canaris, querían derrocar el régimen nacionalsocialista.

El rol de Bonhoeffer fue utilizar sus contactos en la Iglesia en Inglaterra (anglicanos) para pasar documentos que permitieran negociar un posible tratado de paz entre Alemania y los Aliados, en caso de que el golpe de Estado tuviera éxito.

A Bonhoeffer lo arrestó la SS Gestapo en abril de 1943, consecuencia de una investigación por el dinero del Proyecto 7, usado para ayudar a escapar a judíos a Suiza.

El cine

En 1992 se estrenó una película sobre Bonhoeffer: ‘The Restless Conscience: Resistance to Hitler Within Germany 1933–1945′ (La conciencia inquieta: la resistencia a Hitler en Alemania, 1933-1945), nominada al premio Oscar a la Mejor Película Extranjera.

Sinopsis: En 1944, 170 ciudadanos alemanes fueron llevados a juicio y condenados por participar en un complot para asesinar a Adolf Hitler. Fue el último de más de 20 intentos de derrocar al régimen nazi.

En 2011, el libro ‘Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy’ (Bonhoeffer: Pastor, Martir, Profeta, Espía) del presentador de radio de extrema derecha Eric Metaxas, se convirtió en un bestseller.

En 2020, Metaxas proclamó que la elección supuestamente robada a Donald Trump marcó un “momento Bonhoeffer” y que la fuerza letal era justificable para mantener a Trump en el poder: “Lo que es correcto es correcto. Necesitamos luchar hasta la muerte, hasta la última sangre”.

“Momento Bonhoeffer” es, entonces, una situación histórica en la que la no violencia es inútil para un cristiano y es necesario intentar un tiranicidio: el bien y el mal quedan al descubierto y actos previamente injustificables se justifican.

Extrema Derecha

En el prólogo del ‘Mandato para el Liderazgo’ del Proyecto 2025, para la futura Administración Trump, hay una referencia a Dietrich Bonhoeffer: “El activismo en favor de las fronteras abiertas es un ejemplo clásico de lo que el teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer llamó ‘gracia barata’”. Luego se invoca a Bonhoeffer para denunciar otros supuestos ‘excesos‘ de la izquierda: desde el extremismo ambiental a la hostilidad insuficiente hacia China.

Hay una fascinación de la extrema derecha estadounidense con la memoria de Bonhoeffer, distorsionada para fundamentar sus enfoques en el presente.

Así es como llegamos, en 2024, a la película ‘Bonhoeffer. Pastor. Spy. Assassin’, escrita y dirigida por Todd Komarnicki y distribuida por Angel Studios, que decide ignorar, al igual que Metaxas, la impotencia moral y la culpa ineludible que perseguían al clérigo, según lo escribió él en los días cuando estuvo involucrado en la conspiración.

Según Mac Loftin en The Christian Century, “Resulta obsceno que se utilice la memoria de un mártir antifascista para legitimar un movimiento que promete deportaciones masivas, pero la derecha estadounidense admira a Bonhoeffer desde hace mucho tiempo. Gran parte de esa admiración se debe menos a su teología que a su decisión de sumarse a una conspiración para asesinar a Adolf Hitler, decisión que finalmente condujo a su ejecución en el campo de concentración de Flossenbürg.“

Mac Loftin, quien cursa el Doctorado en Teología en la Universidad de Harvard indagando en la relación entre la teología cristiana y el pensamiento político, agrega:

“La interpretación errónea más flagrante del verdadero Bonhoeffer se produce en una escena en la que toma la fatídica decisión de unirse a la conspiración. Su cuñado, Hans von Dohnanyi, acaba de contarle a Bonhoeffer y a su alumno Eberhard Bethge el plan secreto para matar a Hitler. Bethge se sorprende ante la idea de cometer un asesinato e intenta convencer a Bonhoeffer de que no lo haga. Le recuerda a Bonhoeffer que una vez dijo que los cristianos deben derrotar a sus enemigos con el poder del amor. “Eso fue antes de Hitler”, le frunce el ceño Bonhoeffer. Bethge, abatido, pregunta: “¿Dios nos perdonará si hacemos esto?”. Bonhoeffer le grita: “¿Nos perdonará si no lo hacemos?”. Esta frase hace que el pensamiento de Bonhoeffer sobre la conspiración sea exactamente al revés. Él se sintió torturado por su decisión de violar el mandamiento claro e inviolable de Dios de no matar.”

La extrema derecha regresa con su versión de Bonhoeffer justo cuando en Alemania ocurren intensos debates acerca del nazismo, el autoritarismo y la libertad de expresión.

“El deseo de aprovechar el capital moral de Bonhoeffer para fines partidistas se ha intensificado a medida que se ha ampliado el conocimiento de su vida y su testimonio, y a medida que la sociedad estadounidense se ha vuelto más polarizada”, escribió el académico Stephen Haynes en el libro ‘“‘La batalla por Bonhoeffer‘.

Elon Musk

El empresario tecnológico Elon Musk causó revuelo después de respaldar a Alternativa para Alemania, o AfD, partido de extrema derecha de Alemania, en una columna publicada por Welt am Sonntag (propiedad del multimedios Axel Springer).

Fue la 2da. vez en enero 2025 que Musk apoyó a AfD. “La Alternativa para Alemania (AfD) es la última chispa de esperanza para este país”, escribió Musk.

La publicación de Musk provocó la renuncia de la editora de opinión del periódico, en protesta. Es cierto, quizás una sobreactuación de Eva Marie Kogel, o bien una demostración de su militancia política. Ella postéo: “Siempre me ha gustado dirigir la sección de opinión de WELT y WAMS. Hoy ha aparecido un artículo de Elon Musk en Welt am Sonntag. Ayer presenté mi dimisión después de que se publicara”.

Pero ¿era necesario renunciar? El artículo de opinión de Musk fue acompañado de un artículo crítico del texto de Musk, firmado por el próximo Redactor en Jefe del multimedios Welt, Jan Philipp Burgard.

“El diagnóstico de Musk es correcto, pero su enfoque terapéutico, de que sólo la AfD puede salvar a Alemania, es fatalmente erróneo”, escribió Burgard.

Alemania tendrá elecciones anticipadas el 23/02 después de que la coalición gobernante tripartita que lidera Olaf Scholz colapsara en una disputa sobre cómo revitalizar la estancada economía del país. Participar del conflicto entre Rusia y Ucrania tiene su precio.

Musk: “La imagen de la AfD como extremista de derecha es claramente falsa, teniendo en cuenta que Alice Weidel, la líder del partido, tiene una pareja del mismo sexo de Sri Lanka. ¿Les suena eso a Hitler? ¡Por favor!”.

Este alegato de Elon Musk a favor del AfD ha resultado disruptivo en Alemania.

Dietrich Bonhoeffer

En ese contexto, Peter Smith escribió para la agencia Associated Press una columna acerca de Dietrich Bonhoeffer (AP elabora contenidos religiosos con The Conversation US, financiados por Lilly Endowment Inc.):

“Poco antes de ser ahorcado por los nazis en 1945 a los 39 años, Dietrich Bonhoeffer supuestamente le dijo a un compañero de prisión: “Este es el final; para mí, el comienzo de la vida”.

Era más de lo que él imaginaba.

Mientras el teólogo alemán —luterano— anhelaba la vida eterna en el cielo, su muerte marcó el comienzo de su creciente reputación como mártir y héroe de la causa de la resistencia antinazi.

Las iglesias de todo el mundo lo conmemoran con estatuas y vitrales. Los lectores lo han explorado en libros sobre él y escritos por él, en particular sus contundentes llamados al discipulado sacrificatorio. “Cuando Cristo llama a un hombre, le pide que venga y muera”, escribió en una famosa frase.

Se le ha citado mucho (y también se le ha citado mal). Personas de todo el espectro ideológico han afirmado que Bonhoeffer apoyaría a su bando en cuestiones que van desde la guerra de Vietnam hasta el militarismo posterior al 11 de septiembre, pasando por el matrimonio entre personas del mismo sexo y la insurrección del 6 de enero de 2021 en el Capitolio de Estados Unidos.

Y la batalla por Bonhoeffer es más feroz ahora que nunca, casi 80 años después de su muerte.

“El deseo de aprovechar el capital moral de Bonhoeffer para fines partidistas se ha intensificado a medida que se ha ampliado el conocimiento de su vida y su testimonio, y a medida que la sociedad estadounidense se ha vuelto más polarizada”, escribió el académico Stephen Haynes en el libro ‘“‘La batalla por Bonhoeffer‘.

“Absolutamente escandaloso”

Numerosos estudiosos y familiares de Bonhoeffer firmaron declaraciones en los últimos meses denunciando el uso de sus palabras y su ejemplo en causas que, según ellos, lo habrían horrorizado, como el nacionalismo religioso moderno y la xenofobia en USA y Europa.

Mientras tanto, su historia llegará a la pantalla grande a fines de 2024 en una nueva película biográfica, ‘Bonhoeffer: Pastor. Spy. Assassin’. Está previsto que comience a transmitirse a fines de enero. Al igual que el propio Bonhoeffer, la película y su provocativo marketing han sido muy debatidos.

Incluso los creadores y distribuidores de la película no están de acuerdo con la representación de Bonhoeffer en los materiales promocionales, como si hubiese sido un asesino armado , algo que los académicos y los miembros de la familia dicen que es un error histórico.

“Es absolutamente escandaloso”, dijo Ruggero Schleicher-Tappeser, de Berlín, sobrino nieto de Bonhoeffer. “Transmite una imagen completamente errónea de la persona de Bonhoeffer y de su contexto”.

La historia

Nacido en 1906 en Breslau, Alemania, Bonhoeffer fue devoto desde temprana edad y se sintió atraído por el ministerio. Completó su tesis doctoral a los 21 años y continuó sus estudios de seminario en Nueva York. Allí, se dedicó a la Iglesia Bautista Abisinia en Harlem, donde fue moldeado por la profunda fe y la conciencia social de la tradición de la iglesia negra.

Cuando los nazis tomaron el control de Alemania y la precipitaron hacia la guerra y el genocidio, Bonhoeffer se opuso a su cooptación de las iglesias protestantes, ejemplificada en la película por un obispo que elogia a Adolf Hitler como un “verdadero salvador” enviado por Dios para restaurar Alemania.

Durante la 2da. Guerra Mundial, Bonhoeffer y otros miembros de su familia formaron parte de una conspiración secreta contra Hitler dentro del servicio de inteligencia alemán. Bonhoeffer llevaba mensajes a contactos extranjeros y ayudó a organizar el paso de 14 judíos a Suiza.

Bonhoeffer conocía y apoyaba un plan para asesinar a Hitler que finalmente fracasó. Contrariamente a la impresión que da el cartel de la película “Bonhoeffer”, no participó activamente en sus operaciones. Sin embargo, los nazis finalmente descubrieron su trabajo de resistencia y lo ejecutaron después de dos años de prisión.

También fue ejecutado uno de los hermanos de Bonhoeffer, al igual que dos cuñados, entre ellos el abuelo de Schleicher-Tappeser.

Schleicher-Tappeser dijo que su abuela le enseñó valores que la familia aportó a su trabajo de resistencia: “Ser honesto y comportarse de manera honesta. Buscar la verdad”.

Dijo que ese legado familiar impulsó a más de 80 descendientes de los hermanos de Bonhoeffer a hacer una declaración pública en octubre contra los movimientos de derecha en Estados Unidos y Europa.

“Nunca se habría visto asociado con movimientos violentos de extrema derecha como los nacionalistas cristianos y otros que hoy intentan apropiarse de él”, afirma el comunicado. “Habría condenado enérgica y ruidosamente estas actitudes”.

Proyecto 2025

Los líderes de la Sociedad Internacional Bonhoeffer y otros académicos emitieron una declaración similar en octubre. Criticaron el documento fundacional del Proyecto 2025 por citar a Bonhoeffer para apoyar su llamado a un giro radical de las políticas estadounidenses hacia la derecha. Algunos de los principales contribuyentes al Proyecto 2025 se están uniendo a la administración entrante del presidente electo Donald Trump.

El documento del Proyecto 2025 aplicó el concepto de Bonhoeffer de “gracia barata” a los progresistas que, según afirmaba, apoyaban causas que no les costaban nada a nivel personal. Los académicos replicaron que utilizar a Bonhoeffer para “desacreditar la protección de los refugiados y el cuidado del medio ambiente… es un truco barato”.

Parte de la controversia se centra en el autor y presentador de radio Eric Metaxas, cuya biografía de gran éxito de ventas de 2010, “Bonhoeffer: Pastor, Martyr, Prophet, Spy”, aumentó el conocimiento de Bonhoeffer, particularmente en los círculos evangélicos. Metaxas trató en parte de mostrar que las motivaciones de Bonhoeffer eran una profunda fe cristiana, contrarrestando las afirmaciones de que se había vuelto liberal o secular.

“La historia de Dietrich Bonhoeffer cambió la vida de muchas personas y por eso quería escribir el libro”, dijo en una entrevista.

Metaxas, un partidario de Trump que apoyó las afirmaciones desacreditadas de que la victoria del presidente Joe Biden en 2020 estuvo amañada, ha ayudado a popularizar la frase “momento Bonhoeffer”, una crisis moral que obliga a los cristianos a oponerse a su gobierno.

Él y otros evangélicos han aplicado la frase a todo, desde la oposición a la legalización del matrimonio entre personas del mismo sexo por parte de la Corte Suprema en 2015 hasta las controversias recientes. En un libro de 2024, “Religionless Christianity”, Metaxas sostuvo que, así como los cristianos alemanes no deberían haber confiado en la benevolencia prometida por Hitler, los cristianos estadounidenses deberían haber cuestionado las garantías oficiales sobre las vacunas contra el COVID-19 y las elecciones de 2020. En las redes sociales, ha comparado al presidente Biden con Hitler.

La controversia

Aunque la biografía de Bonhoeffer escrita por Metaxas recibió algunas críticas positivas, otros académicos la criticaron por carecer de contexto y por presentar al teólogo alemán como un evangélico estadounidense. Los académicos, incluidos los evangélicos, han escrito ensayos recientes en los que afirman que las opiniones de Bonhoeffer eran demasiado complejas para que una facción cristiana las reivindicara.

La petición de los estudiosos de Bonhoeffer sostiene que Metaxas ha manipulado la historia del teólogo “para apoyar el nacionalismo cristiano”.

En sus emisiones, Metaxas afirmó que la declaración reflejaba los “celos amargos” de los académicos por el éxito de su libro y dijo que la declaración de la familia Bonhoeffer estaba firmada por “lunáticos pro-Hamas” que “odian a los judíos”.

Schleicher-Tappeser calificó los comentarios de “escandalosos” y dijo que la familia estaba considerando opciones legales.

Metaxas dijo a la AP que “habló de manera descuidada” sobre la familia y que posteriormente se disculpó.

“Todos deberíamos estar de acuerdo en lo maravilloso que es que alguien haya hecho una película sobre Bonhoeffer”, dijo Metaxas. “Les garantizo que le encantará a alguien que sea muy liberal en lo político”.

Algunas críticas han criticado la presentación que hace la película de Bonhoeffer como un héroe de acción de capa y espada, en lugar del teólogo más conflictivo con inclinaciones pacifistas.

Bonhoeffer escribió que la Iglesia no sólo debe ayudar a las víctimas de la opresión, sino que a veces debe tomar el timón del Estado para detenerla. Nunca justificó moralmente el intento de asesinato de Hitler, pero no vio otra alternativa, dijeron los académicos.

Varios actores clave de la película, incluido el que interpreta a Bonhoeffer, Jonas Dassler, publicaron su propia declaración oponiéndose a las apropiaciones “de extrema derecha” y antiinmigrantes sobre él.

“La historia de Dietrich Bonhoeffer nos enseña que es necesario alzar la voz contra cualquier intento autoritario y violento de dañar la democracia y los derechos humanos”, escribieron.

La petición de los estudiosos de Bonhoeffer sostiene que Metaxas ha manipulado la historia del teólogo “para apoyar el nacionalismo cristiano”.

Peter Smith (Associated Press)

La película

La película ‘Bonhoeffer’ ha completado prácticamente su recorrido de varias semanas en los cines de USA, pero está previsto que se transmita por streaming a fines de enero y se distribuya a nivel internacional.

Fue adquirida para su distribución por Angel Studios.

Todd Komarnicki, quien escribió, dirigió y produjo la película, dijo que se oponía tanto al uso de la palabra “Asesino” en el subtítulo como al cartel de la película que mostraba a Bonhoeffer con un arma.

“Yo estaba en contra de ambas cosas, abiertamente”, dijo Komarnicki. “En ningún estudio tienes la última palabra en materia de marketing”.

Tanto él como Metaxas dijeron que Metaxas no tuvo ningún papel en la realización de la película. Komarnicki dijo que el guión se basó en sus propias lecturas de los escritos y la historia de Bonhoeffer.

“Si se ve la película sin el tema central, queda muy claro lo que dice la película: que el nacionalismo no es cristiano”, dijo Komarnicki. “Lo que se supone que deben hacer los cristianos es cuidar de las viudas y los huérfanos, servir a los pobres. No vemos mucho de eso en la extrema derecha”.

“También creo que es una historia de amor entre Dietrich Bonhoeffer y Dios”, dijo.

La batalla por Bonhoeffer tuvo lugar incluso dentro del propio Bonhoeffer, quien en sus últimos años se preguntaba si estaba a la altura de su reputación entre sus compañeros de prisión, tan seguro y decidido.

“¿Soy realmente lo que los demás me dicen?”, escribió en un poema. “¿O soy sólo lo que yo mismo sé de mí?”.