sábado 19 setembro, 2020
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CRISTÃOS SECULARES

Mais uma vez, a tentativa de construir o Reino desde o poder

Se algo diferencia as igrejas evangélicas da Igreja Católica Apostólica Romana, é a geometria: o chamado ‘movimento evangélico’ é uma multidão de congregações agrupadas no nome genérico Assembléias de Deus, embora nem todas integrem essa identidade, enquanto os católicos têm uma condução unificada. Isso torna mais fácil para os políticos buscarem apoio institucional na Igreja Católica do que no “movimento evangélico”. Na América Latina, o caso que mudou tudo foi a ascensão de Jair Bolsonaro ao poder no Brasil, embora o presidente rapidamente buscasse apoio em uma instituição vertical, como o Exército, enquanto o vínculo com os evangélicos permanecia em um papel de máquina sistema eleitoral, já muito exausto pelo fracasso do Bolsonaro na prevenção e alívio da pandemia. De qualquer forma, na Argentina há uma nova tentativa de agrupar os evangélicos com um propósito político.

O caso mais divulgado na Argentina ocorreu graças a Amália Íris Sabina Granata, deputada provincial em Santa Fé, personagem 'consumível' pela mídia para o movimento antiaborto denominado 'Ola Celeste', que se transformou no partido "Somos Vida" e foi membro da frente eleitoral "Unite por la Vida y la Familia".

A razão para esses consensos conjunturais foi a rejeição de modificações na legislação a respeito da interrupção voluntária da gravidez ou aborto. Claro, era curioso que a identidade dos evangélicos estivesse ligada, como bandeira central da opinião pública em geral, a esse slogan e não ao tema que eles desenvolvem em suas pregações, resumido em “amar a Deus e ao próximo como você mesmo".

Aliás, a festa Somos Vida propõe: “Para mudar é preciso começar do início. A maternidade vulnerável e a primeira infância são a nossa prioridade”.

Granata arrancou votos para que também entrassem como legisladores o advogado constitucional Nicolás Mayoraz e o devoto evangélico Walter Ghione, entre outros, para além das posteriores divergências que estes referentes tiveram entre si.

Anos antes de Granata, ficou conhecida a experiência da economista Cynthia Hotton, que foi deputada nacional como aliada do Recriar para o Crescimento, partido político liderado por Ricardo López Murphy até que, sem seu fundador, se fundiu com o Compromiso por el Cambio  no partido PRO (Proposta Republicana).

Foi apoiada pela ACIERA (Aliança Cristã de Igrejas Evangélicas da República Argentina), hoje presidida por Rubén Proietti, acompanhada por Christian Hooft e Osvaldo Carnaval.

Em qualquer caso, ACIERA não é a única associação de evangélicos. Por exemplo, também é conhecida a FAIE (Federação Argentina de Igrejas Evangélicas), presidida por Néstor Míguez (Igreja Metodista), Juan Ángel Gutiérrez (Anabatista Menonita) e Osvaldo Corazza (Exército de Salvação).

Hotton liderou, em maio de 2010, a oposição ao casamento entre pessoas do mesmo sexo ou casamento igual na Câmara dos Deputados e liderou manifestações contra isso.

É a fundadora do partido Valores pelo Meu País, cuja promessa é “Promovemos a vida, a família, a educação e a liberdade como pilares para uma Argentina melhor”, e pelo menos nas eleições de 2019 participou na Frente NOS.

De qualquer forma, o espaço evangélico mais ativo hoje em dia é o iniciado por Ghione, Uma Nueva oportunidad (ONE).

Segundo o site Letrap, além do referido deputado provincial, o evangélico de Lanús (Grande Buenos Aires Sul), Diego Villamayor; Ana Valoy de Tucumán, Roberto Torres de Pampas e Leandro Jacobi de Entre Ríos, entre outros.

Todos eles estiveram ou ainda permanecem no PRO, dentro da coalizão Juntos pela Mudança, que se opõe a mudar a legislação sobre o aborto enquanto a Frente de Todos, no governo, promete modificá-la para desregulamentá-la.

Permanece com esses objetivos no PRO, a deputada nacional Dina Rezinovsky, da Cidade de Buenos Aires.

Em Córdoba, o legislador Macrista Soher El Sukaría, promoveu a sanção do Dia das Igrejas Evangélicas. Algum tempo depois, o atual prefeito da cidade de Córdoba, Martín Llaryora, em viagem de proselitismo, compareceu a uma cerimônia da Igreja Visão do Futuro e se fotografou com o pastor Omar Cabrera Jr., que se autodenomina "semeador e guerreiro, professor e evangelista, pioneira de uma nova direção de evangelismo".

Segundo o referido Villamayor, também trabalham para obter adesões na área sindical e explicaram que o objetivo é que a UNO se incorpore à aliança Juntos pela Mudança em igualdade de condições com os demais partidos políticos participantes.

É precisamente por isso que falam em construir um partido nacional que represente as suas ideias. Claro, então, eles especulam sobre chegar ao poder.

Entre ego e fé

Há certa semelhança entre esses evangélicos e os judeus sionistas, representados por vários partidos políticos no Parlamento israelense; e os evangélicos que apóiam a reeleição de Donald Trump nos Estados Unidos: para todos eles, o chamado Reino de Deus começa nesta Terra, e eles devem se esforçar para alcançar um governo para cumprir essa meta.

Qual é a fronteira entre a vaidade humana e o compromisso com Deus? Difícil, polêmico, muito complicado avaliá-lo desde a limitada visão humana. Não seria correto especular sobre isso. No entanto, é causa de várias reflexões.

Aqui começa um debate teológico, que eles não estão dispostos a dar, sobre se o Reino de Deus é desta Terra ou se vai acabar com a Ordem governante nesta Terra. Em qualquer caso, a questão central para os cristãos deve ser o retorno do Messias porque Ele executará o Julgamento e a mudança.

Uma questão que desperta interesse é que palavras como Deus ou Cristão não aparecem nos títulos ou nos slogans do partido. Talvez eles acreditem que isso se esgotou quando os católicos organizaram o Partido Democrata Cristão no mundo, que por tanto tempo co-governou a Itália e se envolveu em escândalos de corrupção.

É controverso circunscrever o cristianismo a alguns valores morais, como a oposição ao aborto irrestrito. Ou trace uma linha direta entre a rejeição da igualdade no casamento e a Bíblia.

Acontece que, com bases muito sólidas, muitos líderes religiosos afirmam que o mandato dos cristãos é viver como filhos de Deus, pregar sua palavra e mudanças nas pessoas virão em adição ou como consequência do novo nascimento dessa pessoa.

De alguma forma, eles descobrem, esses esforços político-eleitorais têm alguma semelhança, por exemplo, com a teocracia que João Calvino impôs em Genebra (Suíça), e que ele cometeu atos cruéis que ainda escandalizavam a sociedade secular.

Afirmam também que se trata de pessoas que têm objetivos e simpatias político-partidárias e a religião é apenas um dos veículos possíveis, principalmente pelo potencial de eleitores que podem conseguir.

Por exemplo, o referido Valoy em sua conta na rede Twitter, apresenta sua ideologia: "Vida, Família e anticorrupção." Muitos se identificarão com esses objetivos, mas não necessariamente tem a ver com a pregação do Evangelho.

Muitos ateus também podem ser identificados com esses 'rótulos' ou 'tags' - assim é dito na linguagem da Internet - então a questão é onde está 'a questão cristã' no slogan.

Claro, o jornalismo político é atraído pela novidade de outra tentativa dos evangélicos de construir um movimento pelo poder secular e pelas negociações para alcançá-lo.

No entanto, aqueles que questionam tudo isso insistem nas palavras de Jesus: "Dai a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus".

Os evangélicos que participam da política insistem que não podem permanecer passivos diante das mudanças de valores que não compartilham e que ocorrem na sociedade, e é isso que os leva a participar.

Seus críticos dizem que está muito bem, mas por que deveriam fazê-lo a partir de crenças religiosas quando são questões morais? Eles acrescentam que o Cristianismo causou uma revolução cultural e espiritual no Império Romano sem ter que participar de algumas das conspirações políticas que estavam ocorrendo em Roma.

De qualquer forma, o debate é muito interessante e força uma pergunta: onde está o Reino de Deus? Terá de ser seguido com atenção.

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Se algo diferencia as igrejas evangélicas da Igreja Católica Apostólica Romana, é a geometria: o chamado ‘movimento evangélico’ é uma multidão de congregações agrupadas no nome genérico Assembléias de Deus, embora nem todas integrem essa identidade, enquanto os católicos têm uma condução unificada. Isso torna mais fácil para os políticos buscarem apoio institucional na Igreja Católica do que no “movimento evangélico”. Na América Latina, o caso que mudou tudo foi a ascensão de Jair Bolsonaro ao poder no Brasil, embora o presidente rapidamente buscasse apoio em uma instituição vertical, como o Exército, enquanto o vínculo com os evangélicos permanecia em um papel de máquina sistema eleitoral, já muito exausto pelo fracasso do Bolsonaro na prevenção e alívio da pandemia. De qualquer forma, na Argentina há uma nova tentativa de agrupar os evangélicos com um propósito político.

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