“A Santa Sede reitera que o respeito ao Direito Internacional e às resoluções relevantes das Nações Unidas é um elemento indispensável para os dois povos viverem lado a lado em dois Estados, dentro das fronteiras internacionalmente reconhecidas antes de 1967“, afirmou a declaração do Vaticano, enviada aos jornalistas na quarta-feira 20/05.
O principal negociador e secretário-geral da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), Saeb Erekat, chamou o equivalente do Vaticano de um ministro das Relações Exteriores, arcebispo Paul Richard Gallagher, para relatar a possibilidade de Israel reivindicar unilateralmente a soberania sobre os territórios disputados.
Estes não são dias fáceis em Israel. Os ortodoxos estão tentando escalar, talvez descontando o apoio que o presidente dos EUA, Donald Trump, lhes dá. Nesse contexto, eventos muito controversos ocorrem mesmo dentro da própria comunidade israelense. Por exemplo, o prefeito Moshe Lion, de Jerusalém, disse que os judeus reformistas não deveriam rezar no Muro das Lamentações, uma declaração que provocou consternação entre os judeus.
Lion estava falando na estação de rádio ultra-ortodoxa Kol Barama e perguntou sua posição em relação ao acesso ao Muro das Lamentações para judeus não-ortodoxos.
“Não há lugar mais sagrado que o Muro das Lamentações”, disse Lion.
Erro: O próprio Monte do Templo e não o Muro das Lamentações é considerado o lugar mais sagrado do judaísmo.
O prefeito acrescentou, sobre o acesso dos reformadores à oração “não no Muro das Lamentações”.
Breve visão geral de uma tradição
O Monte do Templo, para os Islâmico Explanada das Mesquitas, é um local religioso de 15 hectares localizado na cidade antiga de Jerusalém.
Os israelenses o conhecem como o Monte do Templo, e os muçulmanos o chamam de Santuário Nobre de Jerusalém, e é o terceiro lugar mais sagrado do Islã, atrás da Meca e da Medina.
O local da “pedra de sacrifício de Isaac” (a Pedra Sagrada de Abraão) foi escolhido pelo rei Davi para construir um santuário para abrigar o objeto mais sagrado do judaísmo, a Arca da Aliança, hoje com um paradeiro desconhecido.
As obras foram concluídas por Salomão e foi o Primeiro Templo, profanado e destruído pelo rei medo Nebucodonosor II em 586 a. C., como profetizou Jeremías, Joel e outros.
Anos depois, o Segundo Templo foi reconstruído, destruído em 70 dC. C. pelo general romano Tito, filho do imperador Vespasiano, com exceção de um setor próximo ao templo, o muro ocidental, conhecido como Muro das Lamentações, o mais importante local de oração para os judeus.
Segundo a ortodoxia judaica, os judeus reformistas não deveriam entrar no Monte do Templo porque poderiam violar o que era o Santissimo, onde apenas o sumo sacerdote entrava e cujo véu que o isolava do resto do templo era rasgado naquela sexta-feira, quando Jesus estava crucificado.
Sob o atual “status quo”, os judeus não podem acessar a Esplanada, que está sob custódia da Jordânia, mas controlada por Israel que reuniu Jerusalém desde a Guerra dos Seis Dias de 1967. Eles entram no Muro.
Há uma área de oração não ortodoxa no extremo sul daquela praça, onde judeus conservadores e reformistas freqüentemente realizam cultos de oração e celebrações religiosas.
Os movimentos de reforma e conservação, juntamente com a organização de direitos de oração Mulheres do Muro, tentaram tornar a área um espaço de oração reconhecido pelo estado, mas partidos sionistas religiosos ultraortodoxos e “linha-dura” forçaram o governo suspender indefinidamente qualquer acordo.
O que resta, então, para os palestinos, os descendentes de Abraão e Agar, e seu filho Ismael, meio-irmão de Isaac?
Pressões
O Vaticano disse que “está acompanhando de perto a situação”, na esperança de que, com a ajuda da comunidade internacional, Israel e Palestina possam retomar negociações pacíficas “para que a paz finalmente reine na Terra Santa, tão querida por judeus, cristãos. e muçulmanos”.
Não é a primeira vez que Francisco mostra seu apoio à comunidade palestina, tão espancada pelos judeus ortodoxos, que exercem grande autoridade sobre as instituições israelenses e a corporação militar e de inteligência americana. Em 2015, o Vaticano anunciou seu reconhecimento oficial do estado da Palestina, que formalizou as relações diplomáticas entre os dois estados desde 1948.
Um governo de emergência em Israel, que precisa combater a pandemia dos covid-19, é liderado por Benjamin Netanyahu, do Partido Likud (nacionalista conservador); e Benny Gantz, do partido Azul e Branco (moderado, no centro), porque nenhum deles conseguiu os votos essenciais no Parlamento.
Essa administração de transição, sem dúvida, propôs uma votação para a anexação da Cisjordânia, a ser realizada no início de julho.
Na terça-feira 19/05, a tensão aumentou quando o presidente palestino Mahmoud Abbas disse que a Palestina, nesse contexto, se consideraria livre “de todas as obrigações baseadas nesses acordos, incluindo os de segurança”, com Israel e os EUA.
Tensão crescente
“A autoridade de ocupação israelense, a partir de hoje, deve assumir todas as responsabilidades e obrigações em relação à comunidade internacional como uma potência de ocupação sobre o território do estado ocupado da Palestina“, disse ele a repórteres durante uma reunião de emergência em Ramallah para discutir os planos israelenses.
Ramallah, na Cisjordânia, é a capital administrativa da Palestina, a 15 quilômetros de Jerusalém.
Precisamente, os judeus ortodoxos promovem a anexação de partes significativas da Cisjordânia (Judéia e Samaria).
O secretário de Estado dos EUA, Mike Pompeo, disse a repórteres no final de abril que a anexação é “uma decisão israelense”, mas que o governo Trump “trabalhará em estreita colaboração com eles para compartilhar nossas opiniões sobre isso. em um ambiente privado “.
É preciso lembrar que o governo Trump anunciou um suposto “acordo do século”, que propunha um compromisso entre israelenses e palestinos, e foi um fracasso, pois foi mais benéfico para Israel.
Após o anúncio fracassado, o Vaticano exigiu a continuação de um diálogo em direção a uma paz justa.
Durante uma reunião ecumênica para promover a paz no Oriente Médio em janeiro de 2020, Francisco se referiu ao “conflito ainda não resolvido entre israelenses e palestinos, com o perigo de soluções injustas e, portanto, prevendo novas crises“.
