Em um mundo cada vez mais instável, o que resta para o jovem cristão?
“Vou embora do país”
As últimas semanas na Argentina foram marcadas por um aumento da incerteza, embora seja um sintoma da população em geral, são os jovens que têm dificuldade em imaginar uma solução real e segura para o país.
Diante de medidas econômicas restritivas, as frases “Estou saindo do país”, “o melhor é ir embora”, “aqui não há futuro” foram instaladas nas redes sociais e na pauta do dia a dia.
Incentivados pelos maiores que aconselham “aproveitar a juventude para partir”, os jovens encontram-se numa encruzilhada entre ideais e imposições.
As pesquisas traduziram em números o sentimento coletivo que prevalece antes mesmo da regulamentação do câmbio. Conforme indica a consultoria Taquión Research Strategy, 8 em cada 10 jovens deixariam o país se tivessem condições de fazê-lo.
Além disso, segundo o Observatório de Psicologia Social Aplicada (OPSA) da Universidade de Buenos Aires (UBA), o sentimento da maioria dos argentinos em relação ao país é preocupante.
Embora existam múltiplos condicionantes sociais e culturais, um dos principais é a superação da falácia nacionalista que convocava os construtores da república a buscar o progresso como objetivo comum (“temos que ficar e remar”).
Para as novas gerações as possibilidades estão no mundo e não no território delimitado de um Estado-nação.
No entanto, salvo diferenças geopolíticas, esse panorama não é excepcional nem se restringe à Argentina. Em vez disso, é replicado em um planeta cada vez mais globalizado.
Neste mundo caracterizado pela crise humanitária dos migrantes, pela emergência climática e pela pandemia que aprofunda a volatilidade econômica, a estabilidade é um ideal cada vez mais distante.
Que expectativas os jovens cristãos podem ter aqui? Um mundo previsível? Conforto? Algum país com “futuro“?
Eles não são deste mundo
A frase bíblica “não somos deste mundo” foi manipulada de acordo com a conveniência de vários grupos religiosos de acordo com sua conveniência. Mas o que isto realmente significa?
No Evangelho de João, Jesus diz a Seus discípulos que Ele já havia vencido o mundo, assim como as profecias indicavam.
“Eu disse essas coisas para que você possa encontrar paz em mim. Neste mundo você enfrentará aflições, mas tenha coragem! Eu superei o mundo“. (João 16:33)
Algum tempo depois, para dar-lhes essa garantia, Pilatos repreende Jesus nas horas antes da crucificação, para encontrar para ele um motivo de acusação que justifique o assassinato. Ele pergunta a ele em João 18: 33-36:
“Você é o Rei dos Judeus?
Você está dizendo isso, “Jesus respondeu,” ou é que outros falaram sobre mim?
Eu sou judeu? Pilatos respondeu. Foi seu próprio povo e os principais sacerdotes que o entregaram a mim. O que você fez?
Meu reino não é deste mundo ”, respondeu Jesus. Se fosse, meus próprios guardas lutariam para impedir os judeus de me prenderem. Mas meu reino não é deste mundo ”.
O princípio aqui expresso pelo próprio Messias constitui a meta do cristão para além da realidade imediata, em uma meta espiritual verdadeiramente altruísta, o que também foi compreendido e ensinado pelo apóstolo Paulo nas cartas incluídas na Bíblia. Ao Corinthians, por exemplo, ele disse:
“Bem, embora vivamos no mundo, não travamos batalhas como o mundo faz. As armas com que lutamos não são do mundo, mas têm o poder divino de derrubar fortalezas. Destruímos argumentos e toda arrogância que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento para nos submetermos a Cristo. 1 Coríntios 10: 3-5
Também em Romanos diz:
“Não se conforme com o mundo de hoje, mas transforme-se renovando sua mente. Assim poderão verificar qual é a vontade de Deus, boa, agradável e perfeita!. Romanos 12: 2
Mas então o que significa viver no mundo, mas não ser do mundo?
Aquele destino sonhado
Os jovens de todas as idades têm sonhado com lugares que lhes ofereçam desafios que lhes permitam crescer e, ao mesmo tempo, conforto suficiente. Eles também têm procurado forjar ambientes justos, bonitos e cercados de entes queridos para se estabelecerem.
O que para um jovem secular é um slogan que merece políticas e planos de ação, para os cristãos isso só é possível no futuro Reino de Deus.
No entanto, isso não significa que o crente seja chamado à passividade. Nem no registro bíblico, muito menos no perfil do Messias, essa atitude aparece como uma resposta aos problemas.
Jesus caminhou quilômetros sem casa estável porque sabia que tinha pouco tempo para cumprir a missão para a qual havia sido chamado, seu objetivo era definido para além das condições imediatas, embora isso não o impedisse de exercer as mudanças culturais e sociais que seu contexto exigia.
Então, neste mundo cada vez mais instável, o que resta do jovem cristão de hoje? Da mesma forma que para Cristo, o chamado é replicado, porque, infelizmente, o mundo só espera mais desastres e injustiças. É assim que Mateus 24 o lista:
“Você ouvirá falar de guerras e rumores de guerras, mas tente não se alarmar. Isso precisa acontecer, mas ainda não será o fim. Nação se levantará contra nação, e reino contra reino. Haverá fomes e terremotos por toda parte. Tudo isso será apenas o começo da dor. Então eles irão entregá-lo para ser caçado e morto, e todas as nações irão odiá-lo por causa do meu nome. Naquela época, muitos se afastarão da fé; uns aos outros trairá e odiará uns aos outros; e surgirá um grande número de falsos profetas que enganarão a muitos. Haverá tanto mal que o amor de muitos esfriará, mas aquele que permanecer firme até o fim será salvo.”
Você pode esperar e trabalhar por um futuro próximo melhor, seja no local de origem ou além-fronteiras. Você pode buscar novos destinos, romper com as imposições e trabalhar pela estabilidade.
Mas os jovens cristãos sabem que neste mundo eles terão aflições porque não são deste mundo. Essa busca pode durar a vida toda, porque esse destino de sonho não tem correlação com a realidade de um mundo hostil.
Os crentes em Deus podem se desenvolver, conhecer e crescer a nível profissional e pessoal. Mas nunca é superar o verdadeiro objetivo, porque sabem que, em última instância, “de que adianta ganhar o mundo inteiro se perder a vida?” (Marcos 8:36).
