terça-feira 20 outubro, 2020
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TEOCRACIA HOJE

O Conto da Intolerância

A ficção desafia a realidade na série de televisão The Handmaid’s Tale, baseada no romance de Margaret Atwood. Os horrores cometidos por um governo fundamentalista e totalitário parecem distantes para uma era tão civilizada como a atual, mas quão distante está esse tipo de sociedade?

Há uma semana, em uma investigação exclusiva do TERCER ANGEL, o pano de fundo ideológico e religioso da nomeação da juíza conservadora Amy Coney Barrett para preencher a vaga deixada pela jurista Ruth Bader Ginsburg na Suprema Corte dos Estados Unidos depois dela morte.

Barrett pertence a uma organização cristã carismática paraeclesiástica chamada People of Praise, que se distingue, entre outras coisas, por conceder um papel geralmente secundário às mulheres na liderança espiritual.

Esse recurso promoveu comparações entre a terminologia da comunidade interna e a ordem social prevalecente no romance fictício The Handmaid's Tale, escrito por Margaret Atwood em 1985 e levado para a telinha em 2017 por a plataforma de streaming Hulu.

Quem não leu o livro nem viu a série vai se perguntar do que se trata essa história e, mais importante, se ela pode se tornar realidade. Este artigo buscará responder a essas perguntas.

Margaret Eleanor Atwood é uma prolífica poetisa, romancista, crítica literária, professora e ativista política canadense.  É membro da organização de direitos humanos Amnistia Internacional e um dos presidentes da BirdLife International, em defesa das aves.

Margaret Eleanor Atwood é uma prolífica poetisa, romancista, crítica literária, professora e ativista política canadense.  É membro da organização de direitos humanos Amnistia Internacional e um dos presidentes da BirdLife International, em defesa das aves.

A vida na República de Gilead

Os eventos contados em The Handmaid's Tale acontecem em um futuro distópico em que o mundo está sendo atormentado por desastres naturais e um declínio acentuado na taxa de natalidade.

Diante dessa situação, um grupo fundamentalista cristão dos Estados Unidos, conhecido como Filhos de Jacó, decide tomar o poder para salvar a nação do pecado e da corrupção.

Numa série de ataques coordenados, assassinam o Presidente dos Estados Unidos, membros do Congresso, os nove Ministros do Supremo Tribunal Federal e funcionários da Casa Branca, fazendo a população acreditar que se trata de ataques terroristas perpetrados por fanáticos islâmicos.

Eles então declaram estado de emergência, anulando a Constituição e iniciando um profundo processo de reforma, supostamente baseado em princípios bíblicos.

Todos os direitos civis, como a liberdade de expressão, de escolha, de reunião, de imprensa, de religião, o direito a um julgamento justo em um tribunal, etc., são abolidos de um momento para o outro.

O novo governo teocrático e totalitário, organizado sob o nome de República de Gileade, em alusão à Gileade do Antigo Testamento, desdobra sua própria força militar para realizar uma “limpeza” na sociedade.

A perseguição tem como alvo os médicos do aborto, muçulmanos, manifestantes rebeldes e homossexuais, que são chamados de traidores de gênero.

As punições infligidas aos dissidentes variam de tortura física e mutilação de diferentes partes do corpo a execuções públicas.

O novo governo teocrático e totalitário, organizado sob o nome de República de Gileade, em alusão à Gileade do Antigo Testamento, desdobra sua própria força militar para realizar uma “limpeza” na sociedade

Cumprindo o "destino biológico"

As mulheres são as principais afetadas pelo regime nascente. Por lei, eles estão proibidos de trabalhar, ler, escrever e controlar dinheiro ou propriedade. Eles são considerados cidadãos de segunda classe e forçados a se submeter à autoridade dos homens.

Eles são reagrupados em um sistema de castas, diferenciados por seu papel e pela cor de suas roupas. As Criadas, identificadas pela cor vermelha, constituem a categoria social mais oprimida.

Estas são as poucas mulheres férteis que permaneceram no país, que são recrutadas contra a sua vontade e severamente treinadas para serem dóceis aos seus mestres e cumprir o seu destino biológico. Eles ensinam que são propriedade do Estado e que seu único valor está nos ovários.

Cada empregada é designada para a casa de um dos líderes mais elevados e seu papel é dar-lhe filhos. Seu nome verdadeiro é alterado para um novo, composto da preposição "de" e do nome do homem a que agora pertencem.

Uma vez por mês, no período fértil, devem participar da Cerimônia, que consiste basicamente em manter relações sexuais com o Comandante na presença de sua esposa.

Este ritual é baseado em uma interpretação distorcida do episódio em Gênesis 30: 1-5, no qual Raquel, perturbada com sua infertilidade, pediu a Jacó que dormisse com sua serva Bilha para ter filhos "através dela".

A insuportável desigualdade e subjugação levam a protagonista, uma empregada doméstica chamada Offred (June), a se rebelar contra o sistema e se juntar à resistência.

Quando as pessoas estão com medo e se sentem ameaçadas, elas se tornam conservadoras e dispostas a abrir mão dos direitos civis em troca de segurança. É nisso que elas acreditam. É sempre uma mentira”, diz Atwood.

“Quando as pessoas estão com medo e se sentem ameaçadas, elas se tornam conservadoras e dispostas a abrir mão dos direitos civis em troca de segurança. É nisso que elas acreditam. É sempre uma mentira”, diz Atwood.

A visão do autor

Em entrevista à BBC Mundo em fevereiro de 2020, Margaret Atwood afirmou não ter se distanciado muito da realidade ao escrever The Handmaid's Tale.

Ele citou eventos nos Estados Unidos, como os ataques de 11 de setembro e a crise financeira de 2008, acrescentando:

Quando as pessoas estão com medo e se sentem ameaçadas, elas se tornam conservadoras e desejam abrir mão dos direitos civis em troca de segurança. Isso é o que eles acreditam. É sempre mentira".

Mas ele também reconheceu que essa situação existe em outras partes do mundo. Parafraseando o discurso misógino e totalitário do presidente do Brasil, Jair Bolsonaro, ele declarou: “Gilead não é diferente disso. É por isso que você tem que dizer uma e outra vez: isso não é verdade”.

A democracia passa a ser interpretada apenas em números estatísticos e um dia acaba parecendo normal que as questões de moralidade sejam definidas pelos interesses da maioria

A democracia passa a ser interpretada apenas em números estatísticos e um dia acaba parecendo normal que as questões de moralidade sejam definidas pelos interesses da maioria.

Uma tendência preocupante

De acordo com a RAE, teocracia é uma “forma de governo em que a autoridade política é considerada emanada de Deus e é exercida direta ou indiretamente por um poder religioso, como uma casta sacerdotal ou um monarca”.

É comum pensar que esse tipo de administração ocorre apenas nos países islâmicos orientais, mas não está claro até que ponto o Ocidente, considerado a metade mais livre pensante do planeta, está imune à união Igreja e Estado.

Seria um erro supor que tal coalizão surja da noite para o dia. Ao contrário, é um processo gradual que lentamente entorpece a consciência da sociedade.

A democracia passa a ser interpretada apenas em números estatísticos e um dia acaba parecendo normal que as questões de moralidade sejam definidas pelos interesses da maioria.

Se esses conceitos parecem familiares, é provavelmente devido à organização política fundada pelo teleevangelista americano Jerry Falwell, que foi convenientemente chamada de Moral Majority ( Maioria Moral).

Grupos como este, que buscam usar o poder político para padronizar os valores tradicionais, religiosos e familiares praticados pela maioria da população dos Estados Unidos, tendem a se agrupar no que é chamado de direita cristã.

Essa interferência da religião nos assuntos de um Estado que se autodenomina secular não passa despercebido por vários crentes protestantes que se assustam com a tentativa de camuflar a intolerância como preservação de princípios.

Em seu livro Why the Christian Right Is Wrong Por que o direita cristão está errado, o ministro e ativista pela paz Robin Meyers se expressa da seguinte forma:

Fundamentalistas de todas as classes amam um púlpito intimidante, mas odeiam uma mesa redonda. Por que compartilhar o poder quando você está certo e todo mundo está errado? Quem precisa de diálogo quando seu monólogo é sacrossanto?

Todos os direitos civis, como a liberdade de expressão, de escolha, de reunião, de imprensa, de religião, o direito a um julgamento justo em um tribunal, etc., são abolidos de um momento para o outro.

Todos os direitos civis, como a liberdade de expressão, de escolha, de reunião, de imprensa, de religião, o direito a um julgamento justo em um tribunal, etc., são abolidos de um momento para o outro

Os princípios inalteráveis ​​do Reino

Independentemente da orientação do partido, o seguidor de Cristo não pode ter esperanças para a política. O motivo é simples e claro: o Reino de Deus que Cristo estabelecerá na Terra não é um reino deste mundo.

Como disse Michael Horton, professor de Teologia Sistemática e Apologética, colocou em um artigo para a revista Christianity Today, "Jesus não veio para reiniciar a teocracia em Israel, muito menos para ser o pai fundador de qualquer outra nação."

Ele acrescentou: “Em sua Grande Comissão, Jesus deu à igreja autoridade para fazer discípulos, não cidadãos; para proclamar o evangelho, não opiniões políticas; para batizar pessoas em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, não em nome dos Estados Unidos ou de um partido político; e para mostrar tudo o que ele entregou, não nossas próprias prioridades pessoais e políticas."

Aquele que “anula os poderosos e nada reduz aos governantes deste mundo” (Isaías 40:23) prometeu que os reinos terrestres se tornariam “de nosso Senhor e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.” (Apocalipse 11:15).

É lá que "os santos do Altíssimo receberão o reino, e será deles para todo o sempre!" (Daniel 7:18), mas só ocorrerá após o retorno visível de Jesus.

Então não haverá uma servidão imposta pela força, mas uma obediência voluntária baseada no amor como uma resposta elementar.

Até então, aqueles que se consideram cidadãos daquele Reino devem exaltar os princípios de seu Governante, entre os quais estão o respeito, a tolerância e o livre arbítrio.

Vamos ser claros: não há nada em comum entre a República de Gileade e o Príncipe Emmanuel.

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A ficção desafia a realidade na série de televisão The Handmaid’s Tale, baseada no romance de Margaret Atwood. Os horrores cometidos por um governo fundamentalista e totalitário parecem distantes para uma era tão civilizada como a atual, mas quão distante está esse tipo de sociedade?

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