Shtisel: A tentativa de dominar a consciência, entre as regras e os impulsos do coração.
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O fenômeno “não ortodoxo”
Dadas as altas taxas de consumo audiovisual desde a declaração da pandemia, começou um fenômeno iniciado por “Pouco Ortodoxo” que introduziu o espírito da cultura judaica ortodoxa nos lares ao redor do mundo.
No entanto, o programa foi precedido por outras produções que abriram espaço para ele em plataformas sob demanda, como o filme “One of us” e a série “Shtisel”, feita entre 2013 e 2016, mas recentemente incorporada à Netflix este ano.
Com uma narrativa não forçada, “Shtisel” retrata uma das comunidades governadas por mandatos ancestrais que estão geograficamente localizados em Geula, um bairro central de Jerusalém onde se fala iídiche e hebraico.
No entanto, apresenta uma reviravolta em relação aos seus antecessores, já que aqui a abordagem ao hassidismo é certamente mais humana e não define heróis versus vilões: satisfação, gratificação, prazer e vulnerabilidade existem ao lado de sofrimento e culpa.
Além disso, o florescimento desses sentimentos e emoções é evidente porque não se desenvolve em torno de um único nó problemático, mas ocorre como a vida dos próprios personagens, entre amor, inocência, conflitos familiares e profissionais, a culpa, ressentimento e, claro, religião.
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Retrato hassídico
Uma melodia hebraica gira toda a trama e colore com nostalgia e solenidade o comportamento mais espiritual dos judeus ortodoxos.
A série de duas temporadas mantém seu próprio ritmo e combina perfeitamente com os tempos que guiam seus personagens. Nessa parcimônia, permite ao espectador aprofundar-se em detalhes nunca antes notados sobre essa cultura religiosa.
Por exemplo, ao lado de todas as portas de entrada, sempre existem dois ou mais ganchos para pendurar o sobretudo e o chapéu. Ou que, aos 27 anos, as pessoas já são classificadas como “defeituosas” se não se casaram. Ou que as mulheres casadas podem passar a noite inteira chorando se seus cabelos foram expostos a outras pessoas, mesmo que seja por um momento de descuido.
“Shtisel” oferece um passeio dessas vidas incomuns para a maioria do público, nas quais um espírito de hospitalidade e respeito antes que a autoridade reine.
Em suma, para alcançar uma compreensão mais completa, existem alguns elementos sem explicação a olho nu, como:
– O peot
Também chamado de peiot, deriva da palavra pea, que literalmente significa canto ou lado, e eles são os rolinhos nas laterais do rosto que todos os machos carregam. Essa ação é baseada em partes da Torá como Levítico 19:27, que registra “você não deve raspar a cabeça nem aparar as pontas da barba”.
Embora existam muitos estilos para cumprir o mandato e cada um represente subgrupos diferentes, em geral é interpretado que a parte que não deve ser raspada é o cabelo na frente das orelhas que se estende abaixo da bochecha, no nível do nariz .
– Orações
Outro aspecto que pode parecer familiar para o espectador, embora não saiba o motivo, é a oscilação que os hassídicos fazem com o corpo ao orar. Possui regulamentos específicos e procura representar o movimento de uma vela quando ela pisca e finge se estender para cima.
Paralelamente, é uma interpretação do Salmo 35:10 de Davi, na qual a adoração é retratada como um ato não apenas mental, mas corporal.
– Perucas
Os cabelos brilhantes que as mulheres casadas usam são, na verdade, perucas que devem ser usadas para interagir com outras pessoas, exceto seus maridos.
Esconder o cabelo é visto como um ato de modéstia acompanhado por maneiras e roupas. O corpo faz parte da intimidade e é reservado para o seu espaço mais privado, assim como o cabelo é considerado um simbolismo quase sagrado que deve ser protegido e reservado.
Eles veem positivamente nesses preceitos a oportunidade de abordar a alma da pessoa sem serem influenciados pelo material
– A mezuzá
Crianças e adultos tocam a lateral das portas e beijam as mãos toda vez que entram ou saem de casas ou escritórios. É um sinal de respeito pela mezuzá, um fragmento de pergaminho com dois versículos (Devarim ou Deuteronômio 6: 4 e 11: 13-21) contidos em uma caixa colocada nos limiares.
Dependendo da interpretação do rabino, existem várias metodologias para aplicar esse mandato, mas todas se concentram em lembrar a vigilância divina e a dedicação especial que os identifica como povo.
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A tentativa de consciência
Apesar do fato de o enredo não se desdobrar sobre um problema específico, mas sobre a própria evolução da vida dos personagens, Shtisel exibe suas constantes flutuações entre o dever de ser e as inclinações naturais.
Dessa forma, a série verifica a vulnerabilidade intrínseca do ser humano e revela o interior daquelas vidas encurraladas pela culpa religiosa.
Embora os patriarcas sejam rudes e rigorosos, na intimidade eles expõem suas fraquezas. Embora os mandatos para mães e esposas sejam infinitos, na vida cotidiana eles demonstram sua impossibilidade. Embora os homens tenham que estudar continuamente a Torá, eles queimam sua pele para permanecer acordados e continuar.
Essa tensão entre o desejo de libertar-se de todos os ritos e, ao mesmo tempo, cumprir as expectativas atribuídas, impulsiona as histórias de vida em Shtisel.
Akiva responde aos impulsos de um artista que tenta se reconciliar com a idéia da família tradicional. Seu irmão, Zvi Arie, parece ser o filho que fez tudo bem, mas também na encruzilhada entre dever e desejo.
Shulem, seu pai, encarna as maiores contradições entre frivolidade e ternura. Ele conhece as regras perfeitamente, mas se permite compromissos sutis em sua própria consciência.
Capítulo após capítulo, a produção revela a tentativa de acalmar a intenção entre o coração e a mente de dominar a consciência.
Na história, além da mudança, percorrem a luta entre o mundo moderno e as tradições ancestrais, a família e o rancor, o conhecido e a curiosidade, as regras e a paixão.
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